第三，方法是保障,。要有一個好的方法。構(gòu)建軟實力,，有實力、有意愿,，也不能胡來,，打亂仗不行，沒有章法不行,，要有戰(zhàn)略,、有謀劃。朱熹講過一段關于學習的話,，非常到位,，“士之所以能立天下事者，以其有志而已,。然非才則無以濟其志,，非術則無以輔其才”,。一個人做大事首先要有志向,，但如果沒有才能的話，志向是實現(xiàn)不了的,。術就是方法,，沒有好的方法，才能也發(fā)揮不出來,。這句話運用到軟實力建設上很貼切,，“才”就是實力，“志”就是意愿,，“術”就是方法,，我們要把這幾點結(jié)合起來。這５年里,，習近平主席在推進中國特色國大交外方面有很多好方法,，代表中國提出了一系列重要理念、思想,、倡議,、方案,，其中有很多外交方面的理念和原則，比如周邊外交的“親誠惠容”,，對非洲的“真實親誠”,，正確義利觀，“一帶一路”建設里的“共商,、共建,、共享”，以及新安全觀,、新發(fā)展觀等,，這些都是方法。方法對了,，路子也就對了,我們建設軟實力的目標才能順利實現(xiàn),。這是我的一些想法,。

　　新華網(wǎng)：我們在這方面的人才比較少,，您對這點怎么看？ 　　

盧沙野：我認為要有外向型人才,，培養(yǎng)一批既了解國情,、又了解世界的人，也就是雙向復合型,、跨界型人才,。

我認為，跟西方人打交道,，要抓住他們的心理,。西方人是比較講究原則、注重邏輯的,。因此,，可以和他們擺事實、講道理,。雖然他有時講的道理你覺得不合理,，但他認為自己是講道理的。你去揭破他不合理,、不合邏輯的地方,，他反而會認為你說得有理。中國人可以借鑒西方人的嚴謹,、精確,，西方人可以借鑒中國人的包容、含蓄、善于調(diào)和等優(yōu)點,。儒家思想里,，里面講到“仁”。如果亞里士多德講“仁”的概念,，他肯定是給你下一個精確的定義,，說明“仁”是什么。而《論語》里講“仁”的地方有幾十處,，每處講的都不一樣,，但把幾十處對“仁”的表述加到一起，就是一個“仁”的總體概念,。你能說中國文化對“概念”沒有說法,、沒有研究嗎？我不認同,。恰恰相反,，中國文化里對概念的理解和研究比西方人豐富得多、深厚得多,，這就是我們中國文化的博大精深,，虛懷若谷。現(xiàn)在講到全球治理,，正需要中國這樣的文化去包容,、去開放，而不是像西方那樣非此即彼,、我贏你輸,，主張二元論。所以做西方人的工作,，要了解他的心理,，發(fā)揮自己文化的優(yōu)勢。