《無憂渡》真正的中式恐怖 “吃顆梨吧”成甩不開的夢(mèng)魘(2)

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2025-04-17 08:05:00 澎湃新聞

除了明暗懸疑線交織之外,，《無憂渡》強(qiáng)節(jié)奏的抓人之處還體現(xiàn)在妖的詭變和人與妖的打斗等方面,。劇中給了大量妖的視角,，通過鏡頭語言去刻畫妖傷人的恐怖氛圍,。例如,，在“碧玉春回”單元,，半夏被鏡妖報(bào)復(fù)時(shí)，大量鏡頭對(duì)準(zhǔn)受驚的半夏,，還原妖的視角,。能夠借鏡面穿梭的鏡妖則通過追逐、附身,、蠱惑路人等方式，讓半夏逃無可逃,，被四面八方送來的梨包圍,，常見的梨甚至被刻畫成一個(gè)恐怖元素。

很大程度上,，恐怖元素的介入填補(bǔ)了懸疑被弱化后的緊張感,。同時(shí)，《無憂渡》也花了大量篇幅呈現(xiàn)以動(dòng)作戲?yàn)橹鞯拇蚨穲?chǎng)面,，如善飛行的人面鸮,、喜爬行的音鰻等，整體的動(dòng)作設(shè)計(jì)貼合妖的特性,，激烈的打斗也讓劇集的連接更順暢,，節(jié)奏更絲滑，引人深入,。

《無憂渡》的差異點(diǎn)在于亦虛亦實(shí),。劇中并沒有急著放大“詭異”的部分，而是順著半夏能看到妖的天賦設(shè)定,，讓觀眾與主角的視角一起,，逐漸相信妖的存在。相較于“人妖殊途,、不共戴天”的常見設(shè)定,，《無憂渡》早早地?cái)[明立場(chǎng)，劇中的世界觀更偏向妖也有好有壞,，捉妖師宣夜與兔子妖遲雪的相處即是如此,。

為了立住這一點(diǎn)，劇集還下了較重的筆墨去刻畫山妖的形象,，一場(chǎng)山妖婚禮的大場(chǎng)面將這一面目可怖的妖族內(nèi)里的良善刻畫出來,，半夏也是由此逐漸接受了世上有妖的事實(shí)。沿著這一方向,，《無憂渡》的故事雖然發(fā)生在人妖共存的架空世界,，但時(shí)代背景、具體架構(gòu),、服化道的設(shè)計(jì),、社會(huì)禮儀等方面,，則投射了大量的唐朝盛景。劇中的街道,、房屋,、舞樂、人物服飾,、妝面等,，都細(xì)節(jié)化地呈現(xiàn)著唐朝的傳統(tǒng)美學(xué)。

這些細(xì)節(jié)的設(shè)置一方面能夠?qū)⒓芸帐澜缋噩F(xiàn)實(shí),，強(qiáng)化虛幻故事與現(xiàn)實(shí)的連接,，讓觀眾更容易代入其中；另一方面,，劇中對(duì)服化道的深入刻畫增強(qiáng)了劇集本身的傳統(tǒng)美學(xué)底色，也為劇中的志怪世界留出更豐滿的敘事空間,。這種“豐滿”不僅體現(xiàn)在借助特效去呈現(xiàn)妖的形象,，或是借助絲滑的打斗場(chǎng)面增強(qiáng)故事的緊張感，更在于將志怪故事與傳統(tǒng)美學(xué)相結(jié)合,，營(yíng)造出中式恐怖的獨(dú)特氛圍,。

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