2.歷史合力下中國的道路選擇

在人類歷史上，迄至十月革命開辟社會(huì)主義制度之前,，資本主義社會(huì)曾經(jīng)是最進(jìn)步的社會(huì)形態(tài),，給人類帶來了高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、新的科學(xué)技術(shù)和不同于封建專制制度的現(xiàn)代國家政權(quán),。資本主義力圖按照自己的面貌創(chuàng)造出一個(gè)新世界,。那么，為什么中國沒有選擇和不可能選擇資本主義,，而是最終走上社會(huì)主義道路呢,？

西方是資本主義制度的發(fā)祥地,。雖然從歷史來看，西方國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國,，但首先進(jìn)入資本主義社會(huì)的卻是一些西方國家,。當(dāng)西方進(jìn)入資本主義社會(huì)，中國正處在封建社會(huì)由強(qiáng)而弱,、由盛轉(zhuǎn)衰,、由衰到敗的時(shí)期。從明代中葉開始,，西方一些耶穌會(huì)教士在華傳教時(shí)曾帶來一些西方的科學(xué)技術(shù),，康熙乾隆兩位皇帝對西方科學(xué)技術(shù)也表現(xiàn)了一定興趣，但終究只是為了個(gè)人消費(fèi)和好奇,，而沒有成為國家政策,。中國仍然挾幾千年發(fā)展的成果而以天朝上國自居。當(dāng)時(shí)沒有對科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生需要的社會(huì)化大生產(chǎn),，整個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)的仍然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。雖然《清明上河圖》顯示出宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁華景象,，雖然明代中葉以后江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá),，但經(jīng)濟(jì)構(gòu)成仍然是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品，或與日常生活密切相關(guān)的茶和鹽,，而非工業(yè)品,。康熙乾隆時(shí)期的繁榮已經(jīng)是滿清帝國的黃昏,。此后日益像《紅樓夢》后四十回描寫的榮寧二府,，露出后半世的光景。百足之蟲死而不僵,，當(dāng)政者沒有危機(jī)感,。中國封建社會(huì)自身的沒落、人們思想守舊,、政治腐敗的內(nèi)在因素,，與西方資本主義的興起和向外擴(kuò)張結(jié)合形成的歷史合力，完全阻斷了中國社會(huì)緩慢自發(fā)地走向資本主義社會(huì)的時(shí)機(jī)和可能性,。無論是變法維新,，還是師夷長技以制夷，以及各種改良主義方案,，都無法挽救中國淪入半殖民地半封建社會(huì)的歷史命運(yùn),。