除了對馬克思的早期思想研究外,，先生對各個時期的哲學(xué)前沿問題也高度關(guān)注并進(jìn)行研究。例如在20世紀(jì)80年代末,、90年代初,，由先生領(lǐng)銜，我們幾位學(xué)生參與撰寫了《被肢解的馬克思》,，考察了西方馬克思主義思潮的流變,，回應(yīng)了對馬克思的曲解。

進(jìn)入21世紀(jì)后,，先生針對哲學(xué)面臨的困境和問題,，闡釋了馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)和功能、哲學(xué)發(fā)展的方向,?！吨袊鐣茖W(xué)》2006年第2期發(fā)表了其力作《哲學(xué)中的問題與問題中的哲學(xué)》，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)研究應(yīng)該更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的問題或問題中的哲學(xué),，見解新穎獨(dú)到,，分析鞭辟入里，入選《中國社會科學(xué)》創(chuàng)刊以來最佳論文,。

走向歷史深處的哲學(xué)洞見

先生在哲學(xué)研究上的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),，還突出地表現(xiàn)在沿著馬克思?xì)v史觀的思想軌跡,，達(dá)到對馬克思?xì)v史觀內(nèi)在邏輯的深度把握，以及對歷史本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識,。20世紀(jì)80年代中期出版的《走向歷史的深處》,，是先生最具代表性的學(xué)術(shù)著作。

《走向歷史的深處》展示了先生對馬克思?xì)v史觀的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯的深刻理解,。這部著作的一個重要特點(diǎn)在于,，克服了普遍存在的在方法論上史論分離即歷史研究和理論研究相脫節(jié)的缺點(diǎn)。不少思想史著作類似馬克思著作的串講,，而缺乏對馬克思?xì)v史觀的本質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入分析,，使歷史變成了死的東西；而一些研究原理的書又往往局限于馬克思著作中的經(jīng)典表述,，熱衷于概念演繹而缺乏對馬克思思維邏輯的動態(tài)分析,，使理論流于空洞，其結(jié)果都是難以從總體上科學(xué)地說明馬克思的歷史觀,。