徐儷成:
杜牧處于中晚唐時(shí)期,,唐代自安史之亂后一蹶不振,,主要原因是安史之亂導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù),北方尤其是河北、山西一帶,長(zhǎng)期不在皇權(quán)控制之下,國(guó)力急劇衰弱,。
中晚唐的人特別懷念盛唐的繁華,,于是興起一股回憶、懷念盛唐的熱潮,,其實(shí)是在將盛唐盛世與中晚唐衰世對(duì)比,,有撫今追昔之感。杜牧寫(xiě)這首詩(shī),,顯然也是出于這個(gè)目的,。
九派長(zhǎng)談:很多詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)荔枝,為什么杜牧這首詩(shī)反響這么大,?
徐儷成:
其實(shí)寫(xiě)荔枝,、寫(xiě)楊貴妃吃荔枝的人不少,比如杜甫也寫(xiě)過(guò),,但寫(xiě)得比較隱晦,。杜牧的詩(shī)之所以讓人印象深,首先是畫(huà)面特別鮮明——“長(zhǎng)安回望繡成堆,,山頂千門(mén)次第開(kāi),。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,。這個(gè)場(chǎng)景本身就有深刻的意味,,能讓人琢磨出很多東西。
比如他把楊貴妃吃荔枝的場(chǎng)景放在華清宮,。華清宮是唐玄宗和楊貴妃休閑的行宮,,皇帝不好好待在長(zhǎng)安皇宮,跑到行宮去,,本身就象征著他開(kāi)始不理正事,、貪圖享樂(lè)了。唐代很多記載都說(shuō),,唐玄宗有了楊貴妃后,,經(jīng)常帶她去華清宮避暑,后期幾乎每年冬天都去,,所以華清宮就是他享樂(lè)的象征,。
第一句“長(zhǎng)安回望繡成堆”,說(shuō)明他已經(jīng)遠(yuǎn)離長(zhǎng)安,,把繁華拋在身后了;“山頂千門(mén)次第開(kāi)”,,華清宮作為行宮是禁地,,有無(wú)數(shù)道門(mén)和關(guān)卡擋著老百姓,表面是為了皇帝安全,,其實(shí)也是怕別人看見(jiàn)他享樂(lè),。
杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》里就寫(xiě)過(guò):他在長(zhǎng)安做官后回家接家人,,路過(guò)驪山華清宮,聽(tīng)見(jiàn)里面歌舞熱鬧,,卻進(jìn)不去,,只能想象唐玄宗在里面多奢靡——?jiǎng)硬粍?dòng)就賞賜楊貴妃的兄弟姐妹一大堆東西。
杜甫當(dāng)時(shí)就覺(jué)得不對(duì),,那些綾羅綢緞都是老百姓辛辛苦苦織出來(lái)的,,是征稅征來(lái)的,本該用在正經(jīng)地方,,不該隨便賞給寵妃家人,。這就看出華清宮的層層關(guān)卡,其實(shí)象征著皇帝已經(jīng)脫離百姓,、脫離江山了,。
廣東荔枝火了,,楊貴妃所食荔枝運(yùn)輸路線圖,。...
2025-06-18 10:43:55廣東荔枝火了