之所以引述這段，只是想說明兩點(diǎn)：其一,，外婆并不是方言,，而是普通話，解釋“姥姥”的時(shí)候就用到了“外婆”,，可見，外婆是大家都能理解的通用語,，在詞典中是不能用方言解釋方言的,，除非方言已經(jīng)成為了通用語。

其二,，姥姥本來也是方言,，或者說,，既是方言，也是普通話,。如果說,，因?yàn)椤巴馄拧笔欠窖远荒苓M(jìn)教材,，那么,，恐怕“姥姥”也有方言的嫌疑。

順便說一下,，如果從語義上分析,，“外婆”可能比“姥姥”更能清晰地表達(dá)當(dāng)事人的身份,。

我們知道，中國(guó)人的稱呼不僅僅是稱呼,，更是一種身份的確認(rèn)，用稱呼來標(biāo)示關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏,。

比如,，內(nèi)親和外戚是不同的,，內(nèi)是同姓，外是不同姓,，內(nèi)是父族,，外是母族,?！巴馄拧钡摹巴狻保褪菧?zhǔn)確地表明了身份,。

▲市民投訴獲得的回復(fù)

方言和普通話到底是什么關(guān)系,？

事實(shí)上，和許多人的想象不一樣,，方言和普通話的關(guān)系并非彼此對(duì)立,，互相排斥。歷史地看,，漢語言一直是雙軌的,，一面是民族共同語，一面是方言,。二者并行不悖,。

《論語》記載，孔子當(dāng)時(shí)和弟子們講《詩》《書》用的就是雅言,，執(zhí)行重要典禮,、儀式的時(shí)候，也要用共同語——雅言,?；氐郊抑校瑒t講當(dāng)?shù)胤窖浴?/p>

也就是說,，共同語在公共場(chǎng)合使用,，方言在家人之間，或者村里鄉(xiāng)人的相聚場(chǎng)合使用,，這就是中華文明自古以來雙軌并行的語言現(xiàn)象,。這種現(xiàn)象在人類文化史上都是很獨(dú)特的。

上古時(shí)代的漢民族共同語稱為“雅言”,，到了漢代稱為“通語”,，明清時(shí)代稱為“官話”，民國(guó)初年稱為“國(guó)語”,，新中國(guó)以后叫“普通話”,，名異實(shí)同，本質(zhì)上都是民族共同語,。