之所以引述這段，只是想說明兩點(diǎn)：其一，外婆并不是方言,，而是普通話,，解釋“姥姥”的時(shí)候就用到了“外婆”,，可見,，外婆是大家都能理解的通用語,，在詞典中是不能用方言解釋方言的,，除非方言已經(jīng)成為了通用語,。

其二，姥姥本來也是方言,，或者說,，既是方言，也是普通話,。如果說,，因?yàn)椤巴馄拧笔欠窖远荒苓M(jìn)教材，那么，恐怕“姥姥”也有方言的嫌疑,。

順便說一下,，如果從語義上分析，“外婆”可能比“姥姥”更能清晰地表達(dá)當(dāng)事人的身份,。

我們知道,，中國人的稱呼不僅僅是稱呼，更是一種身份的確認(rèn),，用稱呼來標(biāo)示關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏,。

比如，內(nèi)親和外戚是不同的,，內(nèi)是同姓,，外是不同姓，內(nèi)是父族,，外是母族,。“外婆”的“外”,，就是準(zhǔn)確地表明了身份,。

▲市民投訴獲得的回復(fù)

方言和普通話到底是什么關(guān)系？

事實(shí)上,，和許多人的想象不一樣,，方言和普通話的關(guān)系并非彼此對立，互相排斥,。歷史地看，漢語言一直是雙軌的,，一面是民族共同語,，一面是方言。二者并行不悖,。

《論語》記載,，孔子當(dāng)時(shí)和弟子們講《詩》《書》用的就是雅言，執(zhí)行重要典禮,、儀式的時(shí)候,，也要用共同語——雅言?；氐郊抑?，則講當(dāng)?shù)胤窖浴?/p>

也就是說，共同語在公共場合使用,，方言在家人之間,，或者村里鄉(xiāng)人的相聚場合使用，這就是中華文明自古以來雙軌并行的語言現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在人類文化史上都是很獨(dú)特的,。

上古時(shí)代的漢民族共同語稱為“雅言”,，到了漢代稱為“通語”，明清時(shí)代稱為“官話”,，民國初年稱為“國語”,，新中國以后叫“普通話”，名異實(shí)同,，本質(zhì)上都是民族共同語,。